Dans la plupart des légendes, Morgane, fille d’Ygerne (ou Ygraine) et du duc Gorlois de Cornouailles, est la demi-sœur ou sœur (considérée comme méchante), du roi Arthur. Dans les premiers textes où apparaît la fée Morgane, son rôle est positif : chez Geoffroy de Monmouth (Historia Regum Britanniae) Morgane est savante ; chez Chrétien de Troyes (Erec et Enide, Yvain, le Chevalier au lion) elle guérit son frère ainsi qu’Yvain et Lancelot ; chez Wace (le Roman de Brut) et dans La Mort le roi Arthur, Morgane emmène Arthur sur l’île d’Avalon pour le soigner de ses blessures (épisode déjà présent dans l’Historia Regum Britanniae). Ce n’est qu’à partir du XIIIe siècle que la légende fait de la fée Morgane une méchante fée, haineuse envers Arthur et Guenièvre.

A sa naissance, le roi Arthur fut confié à un chevalier de gallois et sa femme et, à l’âge de 15 ans, il sortit une épée de la pierre, qui n’était pourtant pas Excalibur, car celle-ci lui fut offerte plus tard par Viviane, la Dame du Lac. Seul le vrai roi de Bretagne pouvait déloger cette épée de la pierre, ce que fit Arthur, apportant ainsi la preuve qu’il était soutenu par les anciens dieux celtes. Quelques années plus tard, Morgane séduisit Arthur, devenu roi de l’actuelle Grande Bretagne. Un enfant, nommé Mordred naquit plusieurs mois après. Dans les récits les plus tardifs, Morgane savait très bien qu’il causerait la perte d’Arthur : son but était de le détrôner afin qu’elle obtienne le contrôle de la Bretagne par l’intermédiaire de son fils. Pendant toutes ces années, elle essaya d’assassiner son demi-frère, mais Arthur et Mordred s’entretuèrent pendant la revendication du trône par ce dernier. Selon d’autres sources, Mordred n’est pas le fils de Morgane mais celui d’une autre sœur d’Arthur, la reine d’Orcanie (Anna ou Morgause). Selon la version que présente Marion Zimmer Bradley dans Les Dames du Lac, dans laquelle on n’attribue pas à Morgane le rôle de méchante, elle aurait été élevée sur l’île d’Avalon (aussi appelée l’île des pommiers) par la grande prêtresse Viviane (réincarnation de la Déesse dans l’ouvrage). Durant "les feux de Beltane", Morgane sera poussée dans les bras de son demi-frère. Ils le découvriront le lendemain matin. Lancelot du Lac, dans cette version, est le fils de Viviane. Sur Avalon, Lancelot est appelé Galahad.

Une légende celtique parle d’un second enfant nommé Yvain ; Yvain serait le fruit de l’union entre le roi Urien et Morgane. Il est l’un des grands chevaliers de la Table Ronde, bien qu’il soit un jour banni par Arthur (à cause des fautes de sa mère Morgane, elle-même bannie de la cour). Il resta pourtant fidèle au roi et prit part à d’innombrables aventures dans lesquelles il fut accompagné d’un puissant lion, très docile en présence de son maître, ce qui lui valut le titre de Chevalier au lion (épisode développé par Chrétien de Troyes).
Morgane cherche à protéger la Bretagne de l’influence grandissante du christianisme, notamment de l’influence de la reine Guenièvre, qu’on dit de nature très pieuse. Elle voulait défendre auprès du roi Arthur les anciennes croyances, qui étaient à la base de ses pouvoirs magiques, ainsi que de ceux de Merlin, dit l’Enchanteur.

C’est Morgane qui aurait brodé le fourreau magique d’Excalibur qui protège Arthur de toute blessure fatale au combat. Elle cherchera par la suite à lui reprendre cet objet sacré car, en ne restant pas fidèle à l’ancienne religion, il a trahi son serment, ses origines celtes et le Petit Peuple. Le fils de Morgane et Arthur devra reprendre le pouvoir (d’où leur duel mortel) pour rétablir l’ancienne religion. Le combat final les opposant se déroulera à Camlan. C’est là où le Jeune Dieu Cornu (Mordred) affrontera le Vieux Dieu Cornu (Arthur). Les deux personnages mourront après s’être entretués, et Excalibur retournera dans le lac de Viviane, portée pour la dernière fois par Merlin. La légende veut que la dépouille du Roi Arthur ait été placée dans l’île d’Avalon, sous la garde de Morgane, et qu’il réapparaîtra en des temps troublés.
Une autre légende dit que le Roi Arthur a été enterré à Glastonbury, une abbaye anglaise. On y a notamment découvert une croix de plomb portant cette inscription : « HIC JACET SEPULTUS INCLITUS REX ARTURIUS IN INSULA AVALONIA » soit « Ci-gît le renommé roi Arthur dans l’île d’Avalon », sous une dalle de pierre en 1191, ainsi que les dépouilles d’un couple.

C'est la caracteristique des grands mythes , d'avoir quantité d variantes .. En, l'occurrence Morgane est comblée !! Merci Nuage d'avoir fait cette belle synthèse . J'espère que c'est l'annonce de ton cycle sur la légende Arthurienne ?
De grands plaisirs en perspective !!

J'aimerais tellement m'y mettre, Emma ... j'ai commencé ma petite histoire de Nimue, il y a un petit moment ... mais là, je suis bloquée (et par le temps et je l'avoue, par le manque d'inspiration ... )

Je trouve aussi, que Morgane est un personnage très riche ... et j'aimerais ajouter, que je n'aime pas du tout le fait qu'on en ait fait une espèce de fée maléfique. Elle représente (comme Nimue/Viviane d'ailleurs), l'un des aspects de la Déesse Mère : elle est à la fois magicienne et prêtresse et je comprends bien que l'accumulation de ces pouvoirs pouvait faire peur à une gente masculine qui comptait sur sa force brute pour imposer sa volonté. Il était donc bien pratique d'en faire une méchante.
Viviane se mêlait moins aux humains, restant selon le mythe sur Avalon ou en Brocéliande près de son lac, elle était donc perçue comme moins dangereuse. Quant à Guenièvre, les légendes tardives en ont fait une espèce d'icône, plus préoccupée de piété ou d'amour que de pouvoir.
C'est donc à Morgane que revient traditionnellement le côté sombre, païen, venimeux ...

J'aime quant à moi l'imaginer belle, intelligente, peut être manipulatrice, mais soucieuse du bien de la Bretagne, de ses héros et de ses dieux ...

D'accord avec toi .On sent bien l'évolution de la légende et le motif dans ta synthèse .