L'humanisme: une nouvelle conception de l'homme !
Grand courant de pensée de la Renaissance européenne qui, en s'inspirant du meilleur des doctrines de l'Antiquité, met en avant les valeurs humaines du savoir et de la connaissance. Né en Italie au XVè siècle, étendu à l'Europe des villes au siècle suivant, l'humanisme est un mouvement de pensée qui, tout en redécouvrant les textes de l'Antiquité, propose une nouvelle conception de l'homme et de l'univers. Les humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. En 1450, Gutenberg invente la typographie et imprime une traduction de la Bible cinq années plus tard. Ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance (mathématiques, astronomie, philosophie, médecine, théologie, ...) et souhaite une éducation qui développe la liberté de chacun. L'imprimerie permet, à partir du milieu du XVè siècle, une large diffusion de la culture et des idées des humanistes. Les Humanistes sont donc considérés comme des intellectuels du XVI° siècle qui ont en commun une idée de l'homme et du monde qui est en rupture avec le Moyen-Age. Galilée paraît devant le Saint-Office en juin 1633. Il reprend les thèses héliocentriques de Copernic, mort en 1543. Galilée, comme Descartes, est un précurseur de la science moderne. Ce sont en effet deux courants de pensée qui s'affrontent, la science ancienne, encore enseignée à l'Université et qui voit en Galien, Hippocrate et Ptolémée des références, et la science moderne. C'est la fameuse querelle "entre les Anciens et les Modernes".Tout ceci va permettre la diffusion d'idées nouvelles et le début des Réformes religieuses, qui d'ailleurs entraînera une rupture au sein du domaine religieux.
Les reformes religieuses
L’Humanisme et la Renaissance n’ont pas seulement bouleversé les connaissances, ils ont aussi modifié les comportements religieux. Même si de nombreux humanistes sont chrétiens, comme Erasme de Rotterdam, le mouvement humaniste critique les mœurs du clergé (Rabelais par exemple) et oppose sa vision de l'homme et sa conception de l'éducation à celle de l'Eglise. A la même période, le théologien allemand Marthin Luther refuse de reconnaître l'autorité du pape, condamne les pratiques de l'Église et propose une réforme de la pratique religieuse. L'humaniste français Jean Calvin reprend ses idées et développe la théorie de la prédestination. A Genève, il organise une église indépendante du pouvoir politique. L'Église catholique réagit: le concile de Trente (1545-1563) condamne les thèses protestantes et prend des mesures pour rétablir la discipline du clergé. En effet, les hommes aspirent à des changements concernant l'église catholique, et s’en détachent, tandis que d’autres cherchent, au contraire, à la préserver en la renforçant. Cependant, ces aspirations aboutissent surtout à des divisons religieuses en Europe au XVIème siècle, qui entrainent d’importants conflits entre les différentes factions religieuses. L'Europe est donc divisée: au nord et au centre, l'Europe protestante; au sud, l'Europe catholique.
Au XVè siècle, un art nouveau naît en Italie (Florence en est le premier foyer). Comme l'humanisme, cet art s'inspire de l'Antiquité mais invente de techniques et des représentations nouvelles. Les conditions de cette Renaissance étaient spécifiques : la péninsule était divisée en plusieurs principautés concurrentes qui voulaient chacune briller davantage que les autres. Encouragés par des mécènes (les Médicis, banquiers et négociants à Florence, les papes à Rome), les artistes s'intéressent à toutes les formes de représentation et placent l'homme au centre de leurs œuvres: parmi eux on trouve les peintres Raphaël, Michel-Ange (peintre, sculpteur et dessinateur), Léonard
de Vinci (peintre, mais également ingénieur et inventeur, auteur de nombreux dessins techniques et de planches anatomiques), etc. Cette Renaissance artistique se diffuse en Europe: en France, le roi François 1er encourage les créateurs et invite des artistes italiens. L'essor artistique se manifeste par la construction de châteaux.

Excellent résumé de cette période charnière pour l'histoire, la culture et la religion ! Merci françoise !

J'aimerais quand même ajouter que cette période a tellement "brillé" dans de nombreux domaines, qu'elle a mis à l'ombre, les siècles précédents. Aujourd'hui, on redécouvre un peu le Moyen-Âge et ce qu'il nous a apporté : l'essor urbain, l'émergence d'une classe moyenne marchande (au sein de laquelle, la femme a bénéficié d'un statut égalitaire ... qui a disparu avec la Renaissance), un art très lié à la foi (moines copistes, construction des cathédrales) ... etc ...

Je note l'ouvrage de Jacques Heers sur ma longue liste de livres à lire et je suis convaincue que le Moyen-Age mérite un meilleur traitement que celui que lui donne en général les historiens qui se contentent d'ingérer ce qui leur a été appris sur les bancs des écoles et de nous faire un remake au goût du jour. Les impostures en histoire pullulent et la liste est longue d'ouvrages historiques qui renferment de multiples inepties.

Oui, il faut beaucoup de courage et surtout ne pas craindre les pires insultes. Un autre écueil est de trouver un éditeur casse-cou pour publier de tels ouvrages. Néanmoins depuis quelques années, il y a un petit frémissement qui permet de penser que petit à petit les gens ouvrent les yeux.

Je ne regarde pas la télévision et cette ville américaine ne fait pas partie de mon horizon.
On n'évoque pas un complot, on parle simplement des impostures de l'histoire.

Quelles impostures?

On veut s'instruire

Ce texte explique en substance qu'à partir du 15e siècle, l’humanisme (nouvel acquis de la Renaissance) est une vision du monde où tout gravite autour de l’homme comme tout gravitait autour de Dieu au Moyen âge en Occident. Ainsi défini, l’humanisme est le produit d’une révolution copernicienne inversée: l’homme, auparavant satellite de Dieu, devient l’astre central. L’Homme pense et existe ainsi ...

En ce qui concerne notre société actuelle, nous observons effectivement une altération majeure de ce concept cher à la Renaissance et comme par un retour en arrière nos Dieux sont revenus imposer leurs diktats, pendant que d'autres aliénations de l'homme apparaissaient : le capitalisme sauvage et le joug de la "pensée unique".

puis-je résumer en disant que la période de la Renaissance est une période charnière dans l'histoire avec beaucoup de nouveautés ou de redécouvertes, mais que le Moyen-Âge a également ses atouts et ses beautés ?

C'est le Renaissance qui a brûlé les sorcières, pas le moyen âge !